{"id":5658956,"date":"2018-11-28T18:40:06","date_gmt":"2018-11-28T20:40:06","guid":{"rendered":"http:\/\/ciendigital.com.br\/?p=5658956"},"modified":"2018-11-28T18:40:06","modified_gmt":"2018-11-28T20:40:06","slug":"conversacao-internacional-do-cien-americano-os-lacos-sociais-e-suas-transformacoes-12-de-setembro-de-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/2018\/11\/28\/conversacao-internacional-do-cien-americano-os-lacos-sociais-e-suas-transformacoes-12-de-setembro-de-2017\/","title":{"rendered":"CONVERSA\u00c7\u00c3O INTERNACIONAL DO CIEN-Americano \u201cOs la\u00e7os sociais e suas transforma\u00e7\u00f5es\u201d 12 de setembro de 2017"},"content":{"rendered":"
<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\"\"Argumento<\/h4>\n

“O porvir dos la\u00e7os sociais”\u00a0<\/a>foi explorado pelo CIEN h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, em 2003, dada a dificuldade em construir pontes, la\u00e7os de suporte e interc\u00e2mbio entre adultos, jovens e crian\u00e7as em um mundo desagregado, disperso, m\u00faltiplo. A aposta do CIEN foi ent\u00e3o: apontar \u00e0quilo que pudesse permanecer como fun\u00e7\u00e3o\u00a0Outro<\/em>, a partir da qual a crian\u00e7a pudesse se servir de seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os e na companhia de alguns outros que encontrasse no caminho.<\/p>\n

A preocupa\u00e7\u00e3o pelo efeito segregativo e diruptivo que os discursos normatizantes produzem, habita o seio do CIEN desde a sua funda\u00e7\u00e3o, h\u00e1 pouco mais de 20 anos, em Buenos Aires, a partir de uma iniciativa de Jacques-Alain Miller. A primeira Jornada Internacional do CIEN, em 1998, em Barcelona, dedicou-se d\u00b4 “A Cl\u00ednica frente \u00e0 segrega\u00e7\u00e3o”. A segunda em Buenos Aires em 2000, ao abordar \u201cPor tr\u00e1s das Normas – o detalhe”, abriu espa\u00e7o para ver de que modo as crian\u00e7as, os adolescentes e os diferentes profissionais se arranjam com os impasses destes saberes que, de m\u00e3os dadas com a ci\u00eancia e a t\u00e9cnica \u2013e empurrados pela exig\u00eancia oferecida pelo mercado de que tudo \u00e9 poss\u00edvel\u2013, frequentmente contribuem para arrasar aquilo que se apresenta como original ou diferente, esmagando o desejo.<\/p>\n

Em jornadas posteriores, houve precis\u00f5es sobre a incid\u00eancia da cultura do instant\u00e2neo nos la\u00e7os, e a resposta dos jovens que se fecham para…<\/p>\n

Isso nos leva a postular se, atualmente, aquilo que em dado momento explor\u00e1vamos sob a id\u00e9ia de agrupamentos a partir de modos de gozo compartilhados, foi substitu\u00eddo hoje por uma modalidade de la\u00e7o que se apoia em grande medida nas diversas redes sociais, onde \u00e9 dif\u00edcil desprender-se da id\u00e9ia de que ali impera a mais paradoxal solid\u00e3o – por exemplo, o\u00a0snapchat<\/em>.
\nEsses la\u00e7os, ent\u00e3o, est\u00e3o tomando novas formas, sobretudo com a hiperconectividade e a realidade aumentada, cada vez mais incorporada \u00e0 vida cotidiana. Que tipo de liga\u00e7\u00e3o \u00e9 a hiperliga\u00e7\u00e3o [hyperlink<\/em>]? Isto se apresenta como aporia, pois onde poderiamos supor uma liga\u00e7\u00e3o mais estreita, acaba se traduzindo em uma crescente dispers\u00e3o e multiplica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na comunica\u00e7\u00e3o, o mal-entendido da linguagem se contrap\u00f5e ao af\u00e3 de uma \u201cperfeita\u201d literalidade \u2013cuja impossibilidade mergulha os sujeitos em uma ang\u00fastia cada vez maior.<\/p>\n

Desvela-se, portanto, um efeito sinistro que adv\u00e9m da realidade virtual, que faz naufragar o amparo que provem do campo da realidade propria de cada um, a fic\u00e7\u00e3o que chamamos de fantasia.
\nExiste, por um lado, um empuxo a manter-se conectado o tempo todo a esta realidade virtual. Isto se verifica em todos os \u00e2mbitos da vida cotidiana, onde\u00a0blackmirrors<\/em>\u00a0tornam-se companheiros insepar\u00e1veis. A linguagem se transforma \u00e0 luz destes novos objetos, que ganham “vida” com sua insist\u00eancia em fazer-se “ouvir”, “olhar”, “ler”. \u00c9 incessante, quer dizer, isso n\u00e3o cessa. Existe ali o efeito de um\u00a0sem corte<\/em>\u00a0nessas comunica\u00e7\u00f5es, onde a implica\u00e7\u00e3o do corpo fica em suspenso.<\/p>\n

Como se imiscui tudo isso nos diversos campos institucionais? Tomemos por exemplo o campo do Direito, onde o empuxo midi\u00e1tico faz oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 media\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica buscada nas m\u00e3os da lei.
\nA ci\u00eancia da sa\u00fade tamb\u00e9m est\u00e1 cada vez mais infiltrada pelo uso das telas \u2013nos estudos por imagens\u2013 e nas “consultas” que prescindem da presen\u00e7a do “corpo” do paciente, pela foto digital enviada por um familiar ao celular do m\u00e9dico que diagnostica e indica tratamento pela mesma via.<\/p>\n

E, o que podemos dizer do campo pedag\u00f3gico? Trata-se de um terreno com ambiguidades. Por qu\u00ea? Porque, por um lado, h\u00e1 um “uso” leg\u00edtimo que as crian\u00e7as e os jovens podem fazer das redes e telas ao serem incorporadas como meios para a rela\u00e7\u00e3o com o saber.<\/p>\n

Por outro lado, nesse mesmo ponto encontramos que essa sujei\u00e7\u00e3o incesante a esse modo de la\u00e7o subtrai a necessidade do corpo para encarnar uma rela\u00e7\u00e3o com o saber. Isto se torna complexo de tratar e de situar no \u00e2mbito escolar, onde ainda se convoca \u00e0 participa\u00e7\u00e3o de um sujeito desejante, de carne e osso, para a aprendizagem, que envolve as crian\u00e7as e os adolescentes, mas tamb\u00e9m aos profissionais que os recebem.<\/p>\n

Isto reabre quest\u00f5es nos diversos praticantes que alimentam os laborat\u00f3rios do CIEN, dispostos a interrogar o que n\u00e3o sabemos, o que n\u00e3o entendemos, o que se apresenta como reflex\u00f5es paradoxais, que requerem a abordagem e a elucida\u00e7\u00e3o daquilo que enla\u00e7a as crian\u00e7as e os jovens, justamente ali onde em diversas ocasi\u00f5es constatamos que o corpo \u2013n\u00e3o s\u00f3 a dimens\u00e3o da palavra\u2013 \u00e9 afetado por essas novas formas.<\/p>\n

Assim, propomos conversar sobre as inven\u00e7\u00f5es das crian\u00e7as e dos adolescentes n\u00e3o tanto\u00a0contra<\/em>\u00a0os efeitos do novo, mas sim\u00a0com<\/em>\u00a0o uso que estes d\u00e3o ao novo: novas formas de \u201cdizer\u201d, de \u201cfazer\u201d, de gozar, de viver. Qual novidade implica o uso da palavra nas redes? Como o corpo participa disso?<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Vania Gomes<\/h6>\n
Revis\u00e3o: Nohem\u00ed Brown<\/h6>\n

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<\/a>Argumento da Jornada Internacional do CIEN \u201c O futuro dos la\u00e7os sociais\u201d, realizada em Buenos Aires em 20 de setembro de 2003. Publicado no\u00a0Caderno 5<\/em>\u00a0do CIEN, novembro de 2004.<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Argumento “O porvir dos la\u00e7os sociais”\u00a0foi explorado pelo CIEN h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, em 2003, dada a dificuldade em construir pontes, la\u00e7os de suporte e interc\u00e2mbio entre adultos, jovens e crian\u00e7as em um mundo desagregado, disperso, m\u00faltiplo. A aposta do CIEN foi ent\u00e3o: apontar \u00e0quilo que pudesse permanecer como fun\u00e7\u00e3o\u00a0Outro, a partir da qual…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5658957,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126,25],"tags":[82],"post_series":[],"class_list":["post-5658956","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cien-digital-21","category-eventos","tag-cien_digital_21","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5658956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5658956"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5658956\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5658957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5658956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5658956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5658956"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=5658956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}