{"id":5659134,"date":"2018-11-29T15:50:17","date_gmt":"2018-11-29T17:50:17","guid":{"rendered":"http:\/\/ciendigital.com.br\/?p=5659134"},"modified":"2018-11-29T15:50:17","modified_gmt":"2018-11-29T17:50:17","slug":"ser-mae-hoje-e-o-consumo-da-crianca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/2018\/11\/29\/ser-mae-hoje-e-o-consumo-da-crianca\/","title":{"rendered":"Ser m\u00e3e hoje e o consumo da crian\u00e7a"},"content":{"rendered":"
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Adriana Duque, Samuel (From the series Pinocchios), 2011<\/figcaption><\/figure>\n
Cristina Drummond<\/h6>\n

Cristina Drummond \u00a0coordena \u00a0a XIX Jornadas da EBP-MG,\u00a0O que quer a m\u00e3e hoje?<\/em>\u00a0e\u00a0CIEN Digital<\/em>\u00a0lhe prop\u00f4s a conversa sobre a interface dos temas, porque \u00a0tamb\u00e9m\u00a0 estamos nos preparando para a VII Jornada Internacional do CIEN –\u00a0Crian\u00e7as saturadas<\/em>. Conforme o\u00a0Argumento<\/em>\u00a0que veiculamos\u00a0 novamente no\u00a0 CIEN\u00a0 Digital, s\u00e3o crian\u00e7as \u00a0saturadas, fartas, saciadas, termos que indicam a satisfa\u00e7\u00e3o, mas levada at\u00e9 o fastio, acarretando diversas patologias do desejo e sintomas no corpo.<\/p>\n

CIEN Digital:<\/strong>\u00a0Voc\u00ea encontra uma rela\u00e7\u00e3o entre o estado de satura\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as e o modo como as m\u00e3es educam\u00a0 seus filhos hoje?<\/p>\n

Cristina Drummond:\u00a0<\/strong>Podemos sim, pensar que na maioria dos casos, s\u00e3o ainda as m\u00e3es que educam seus filhos, s\u00f3 que de uma maneira um pouco distinta daquela de antigamente. Antes, a m\u00e3e sempre podia dizer que iria contar para o pai… quando ele chegasse. H\u00e1 algo no contempor\u00e2neo que podemos tomar como efeito do discurso da ci\u00eancia e do decl\u00ednio da fun\u00e7\u00e3o paterna que deixa as m\u00e3es mais sozinhas diante da fun\u00e7\u00e3o de educar seus filhos e que favorece uma posi\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a menos protegida da fantasia materna.<\/p>\n

Se, por um lado, assistimos a milh\u00f5es de ofertas de objetos que supostamente preencheriam a falta, o desejo e a demanda das crian\u00e7as, por outro lado tamb\u00e9m temos a pr\u00f3pria crian\u00e7a oferecida como objeto para preencher algo da m\u00e3e. Lacan nos ensinou que a crian\u00e7a est\u00e1 articulada ao falo, mas que ela \u00e9 fundamentalmente um objeto em uma de suas distintas faces, seja de causa de desejo, de objeto dejeto ou de objeto estranho. O que se apresenta como uma grande dificuldade nessa quest\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as \u00e9 que a crian\u00e7a pode estar no lugar de objeto real condensador de gozo que n\u00e3o deixa de estar articulado ao fantasma materno. Estar na posi\u00e7\u00e3o de objeto faz com que muitas vezes a crian\u00e7a realize a presen\u00e7a deste para a m\u00e3e. \u00c9 importante pensarmos que o que est\u00e1 em quest\u00e3o na rela\u00e7\u00e3o de uma m\u00e3e com seu filho \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o da m\u00e3e com a falta, sendo que esta nem sempre est\u00e1 inscrita como castra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O termo \u201csatura\u00e7\u00e3o\u201d me parece interessante n\u00e3o apenas porque fala do excesso, mas tamb\u00e9m porque n\u00e3o sabemos muito bem que falta esse excesso est\u00e1 buscando preencher. Se o que se busca \u00e9 preencher uma demanda da crian\u00e7a, o efeito rapidamente ser\u00e1 o de criar uma nova demanda e um novo objeto a ser consumido. O que se alimenta \u00e9 a gulodice do supereu. O problema \u00e9 que quem acaba consumida e entediada \u00e9 a crian\u00e7a, nesse processo que tampona a falta, ao inv\u00e9s de localiz\u00e1-la.<\/p>\n

Dessa maneira a crian\u00e7a se v\u00ea alienada do campo do saber e desresponsabilizada por seu mal estar na vida. Se educar \u00e9 um dos imposs\u00edveis em Freud, educar sem colocar em quest\u00e3o a falta, tal como encontramos tantas situa\u00e7\u00f5es atualmente, reduplica esse imposs\u00edvel, j\u00e1 que dessa maneira ele n\u00e3o \u00e9 tratado, mas evitado.<\/p>\n

CIEN Digital:\u00a0<\/strong>Na atualidade, quais as dificuldades e impasses que uma m\u00e3e encontra para interpretar as demandas de seu filho?<\/p>\n

Cristina Drummond:<\/strong>\u00a0Nas situa\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas, a demanda e o desejo est\u00e3o, mais do que nunca, confundidos. Lacan nos ensinou que a demanda \u00e9 sempre uma demanda de amor. Muitas vezes, o objeto que a crian\u00e7a pede tem por tr\u00e1s um pedido de amor, ou de escuta, ou mesmo de uma palavra ou um n\u00e3o. Acontece que essa demanda vem confundida com choro, com sintomas, com respostas que as crian\u00e7as d\u00e3o e que n\u00e3o s\u00e3o muito f\u00e1ceis de serem escutadas porque elas n\u00e3o s\u00e3o ditas claramente.<\/p>\n

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Kaws, Hold the line 2011
vista de instala\u00e7\u00e3o Galeria Honor Fraser<\/figcaption><\/figure>\n

Nesse mundo de consumismo onde passou a existir o mercado kids, cheio de ofertas endere\u00e7adas \u00e0s crian\u00e7as, \u00e9 dif\u00edcil resistir \u00e0 proposta de aliena\u00e7\u00e3o e de adi\u00e7\u00e3o. As crian\u00e7as querem o que est\u00e1 na televis\u00e3o, nos shoppings, o que os colegas levam para a escola, o brinquedo do vizinho. E a cada dia elas v\u00e3o encontrar um novo objeto que ainda n\u00e3o viram e n\u00e3o t\u00eam, e logo esse objeto vai ser absolutamente imprescind\u00edvel. Interpretar a demanda da crian\u00e7a ao p\u00e9 da letra e atend\u00ea-la o tempo todo, tal como assistimos muitas vezes em cenas de nosso cotidiano, \u00e9 desconhecer que h\u00e1 algo para al\u00e9m da demanda.<\/p>\n

Uma crian\u00e7a \u00e9 capaz, desde muito cedo, de se posicionar diante do mundo e do Outro e de buscar explicitar seu desejo. A quest\u00e3o \u00e9 que nem sempre conseguimos entend\u00ea-la. As m\u00e3es, no anseio de serem boas, tomam o caminho mais f\u00e1cil que \u00e9 o de cobrar, atender e seguir o modelo universal e que n\u00e3o d\u00e1 lugar para a particularidade de seu filho. Elas est\u00e3o sempre pensando que sabem o que o filho necessita, o que \u00e9 melhor para ele e que a crian\u00e7a n\u00e3o \u00e9 capaz de fazer escolhas.<\/p>\n

A grande dificuldade me parece ser a de introduzir a palavra e a escuta. Se n\u00e3o conseguimos escutar o que est\u00e1 em quest\u00e3o em cada demanda, se as atendemos o mais rapidamente poss\u00edvel, estamos trabalhando a favor da surdez e alimentando a posi\u00e7\u00e3o de insaciabilidade e de t\u00e9dio das crian\u00e7as. Vale sempre lembrar que o dom de amor \u00e9 dar o que n\u00e3o se tem, e que introduzir a falta em nosso mundo \u00e9 uma arte cada vez mais dif\u00edcil de ser exercida. No entanto, essa \u00e9 a \u00fanica chance para que a particularidade de cada sujeito tenha lugar em sua vida.<\/p>\n

CIEN Digital:<\/strong>\u00a0As m\u00e3es tamb\u00e9m encontram-se saturadas? Pelos saberes, pela ci\u00eancia e objetos de consumo? Quais as consequ\u00eancias para ela e para os filhos?<\/p>\n

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Mai-Thu Perret, Synthesis of the Universe
The Renaissance Society, 2006<\/figcaption><\/figure>\n

Cristina Drummond:<\/strong>\u00a0Certamente as m\u00e3es tamb\u00e9m se encontram num mundo repleto de ofertas de modelos para serem boas m\u00e3es. Infelizmente as crian\u00e7as n\u00e3o nascem com bula e essa receita para exercer a fun\u00e7\u00e3o de m\u00e3e n\u00e3o existe.<\/p>\n

Todas as indica\u00e7\u00f5es de Lacan sobre essa quest\u00e3o s\u00e3o no sentido de situar a falta entre a m\u00e3e e a crian\u00e7a e de dizer que essa rela\u00e7\u00e3o traz em seu cora\u00e7\u00e3o a sexualidade feminina, ou seja, o que n\u00e3o pode ser universalizado. Eu acho que isso quer dizer que \u00e9 importante situar uma dist\u00e2ncia entre a m\u00e3e e a crian\u00e7a, um espa\u00e7o que muitas vezes vai ser ocupado por objetos, mas objetos que v\u00e3o mediar essa rela\u00e7\u00e3o, construir sua borda e n\u00e3o objetos que v\u00e3o preench\u00ea-la ou ainda satur\u00e1-la.<\/p>\n

Isso pode ser visto desde a mais tenra inf\u00e2ncia, por exemplo, na rela\u00e7\u00e3o de amamenta\u00e7\u00e3o. Hoje existem at\u00e9 programas no celular para se contabilizarem os minutos que um beb\u00ea deve mamar em cada peito. Por mais que existam os saberes dos m\u00e9dicos, dos nutricionistas, dos psi para dizerem qual \u00e9 a f\u00f3rmula da alimenta\u00e7\u00e3o correta, n\u00e3o h\u00e1 como escapar da situa\u00e7\u00e3o em que a m\u00e3e tem que interpretar o choro do beb\u00ea e ela sempre pode caprichosamente dar o leite ou recus\u00e1-lo. N\u00e3o h\u00e1 como escapar das in\u00fameras dificuldades que uma mulher pode encontrar diante da fun\u00e7\u00e3o de alimentar seu filho e muitas vezes de uma repulsa de exercer essa fun\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 tamb\u00e9m como escapar das dificuldades que um beb\u00ea pode apresentar para ser alimentado ao fazer uma anorexia precoce, ao n\u00e3o aceitar ser alimentado, ao recusar ser acolhido pelo outro.<\/p>\n

Ent\u00e3o: basta dizer as regras do bom exerc\u00edcio da fun\u00e7\u00e3o materna? Muitas vezes eu acho que esse excesso de orienta\u00e7\u00f5es desorienta e angustia extremamente as m\u00e3es. Nessa rela\u00e7\u00e3o entre a m\u00e3e e o filho h\u00e1 uma falta de saber, que \u00e9 de estrutura, e apesar de os saberes serem muito \u00fateis, n\u00e3o podemos tom\u00e1-los como absolutos e como regras a serem seguidas. Preservar a transmiss\u00e3o de um desejo que n\u00e3o seja an\u00f4nimo implica em fazer uso desses saberes sem perder a singularidade. N\u00e3o existe la\u00e7o sem sintoma e por isso n\u00e3o existe a possibilidade de uma rela\u00e7\u00e3o de uma m\u00e3e com seu filho que n\u00e3o seja sintom\u00e1tica.<\/p>\n

CIEN Digital:<\/strong>\u00a0Algumas mulheres perdem os filhos porque o Estado afirma que elas n\u00e3o t\u00eam condi\u00e7\u00f5es de cuidar deles, n\u00e3o podem ser m\u00e3es. O recolhimento compuls\u00f3rio dos beb\u00eas do crack, como ficou conhecido no campo do Consult\u00f3rio na Rua, \u00e9 um outro exemplo. Ser m\u00e3e, ser pai tamb\u00e9m, \u00e9 atualmente autorizado por este Outro do Estado. Como a psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana pode contribuir neste cen\u00e1rio? O que ela tem a dizer sobre o que \u00e9 ser m\u00e3e hoje?<\/p>\n

Cristina Drummond:<\/strong>\u00a0Essa decis\u00e3o que voc\u00ea cita \u00e9 paradigm\u00e1tica da interven\u00e7\u00e3o do Outro do Estado na fun\u00e7\u00e3o da maternidade. \u00c9 como se houvesse um modelo de boa m\u00e3e a ser seguido e implementado. Em seguida, bastaria se enquadrar nesse modelo para que as coisas caminhassem bem.<\/p>\n

Ora, esse tal modelo n\u00e3o existe, mas tamb\u00e9m n\u00e3o podemos dizer que n\u00e3o existam m\u00e3es que sejam muito dif\u00edceis e at\u00e9 mesmo mort\u00edferas para seus filhos.<\/p>\n

O que aprendemos com Lacan \u00e9 que o amor materno \u00e9 contaminado por um ilimitado que tem como avesso o \u00f3dio e que esse \u00f3dio pode se manifestar em situa\u00e7\u00f5es graves que podem chegar ao ponto de levar uma m\u00e3e a matar o pr\u00f3prio filho.<\/p>\n

Essa e outras manifesta\u00e7\u00f5es da puls\u00e3o de morte n\u00e3o est\u00e3o necessariamente ligadas \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de uma drogadi\u00e7\u00e3o. Que uma m\u00e3e seja toxic\u00f4mana, n\u00e3o implica que ela seja t\u00f3xica. Uma m\u00e3e que faz uso de crack pode encontrar em seu filho uma ancoragem que lhe permita dar um outro sentido para sua vida. E tal depend\u00eancia n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nima de que ela ir\u00e1 abandonar seu filho ou mesmo submet\u00ea-lo a situa\u00e7\u00f5es de maus tratos. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazermos tais equa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Mariana Mauricio, Nosso Filho, 2012<\/figcaption><\/figure>\n

H\u00e1, para al\u00e9m dos ideais sociais e do imagin\u00e1rio da boa rela\u00e7\u00e3o entre uma m\u00e3e e seu filho, um real que nenhuma decis\u00e3o jur\u00eddica pode regular. N\u00e3o quero com isso dizer que o recurso \u00e0 lei n\u00e3o seja necess\u00e1rio e \u00fatil em muitos casos, mas \u00e9 preciso que isso seja considerado em cada caso. Penso que devemos e podemos fazer uma aposta de que uma m\u00e3e que adote seu filho e deseje cuidar dele possa se autorizar a faz\u00ea-lo.<\/p>\n

CIEN Digital:<\/strong>\u00a0Pensando, especialmente desde a proposta do CIEN, o que voc\u00ea poderia dizer sobre o trabalho de outras disciplinas nesta \u00e9poca de excessos? Por exemplo, os professores ou os trabalhadores da \u00e1rea da sa\u00fade, saturados por demandas institucionais, saberes, objetos (inclusive drogas l\u00edcitas): quais as consequ\u00eancias para as crian\u00e7as e adolescentes?<\/p>\n

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Francesco Clemente, Arrival, 2013<\/figcaption><\/figure>\n

Cristina Drummond:\u00a0<\/strong>Realmente, estamos atravessando um tempo onde a interface entre os saberes e a parceria dos profissionais que trabalham com as crian\u00e7as e adolescente \u00e9 fundamental. As demandas de sucesso e de \u00a0boas respostas muitas vezes n\u00e3o d\u00e3o \u00a0lugar para que as particularidades dos sujeitos sejam consideradas.<\/p>\n

Estamos mais do que nunca fragilizados com a viol\u00eancia, a desorienta\u00e7\u00e3o, o t\u00e9dio, a falta de inser\u00e7\u00e3o no campo do saber. Todos os dias escutamos situa\u00e7\u00f5es de dif\u00edcil manejo e cuja solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 pronta, e por isso mesmo dever\u00e1 ser inventada. A lei n\u00e3o consegue organizar um rumo para as crian\u00e7as e adolescentes e as antigas solu\u00e7\u00f5es n\u00e3o funcionam.<\/p>\n

O excesso do uso da internet, o desinteresse pelo saber, o excesso de competi\u00e7\u00e3o, tem tornado dif\u00edcil o la\u00e7o entre os sujeitos e trazido \u00e0 cena situa\u00e7\u00f5es de agressividade e de dificuldade no la\u00e7o. Tratar dessas m\u00faltiplas manifesta\u00e7\u00f5es de gozo desregulado me parece ser uma tarefa que convoca a tornar cada vez mais presente a proposta do CIEN, que nos possibilita uma presen\u00e7a do discurso anal\u00edtico muito mais efetiva no mundo, j\u00e1 que o que se busca \u00e9 permitir que esse discurso possa orientar a leitura desse real sem lei.<\/p>\n