{"id":5659289,"date":"2018-11-30T11:06:08","date_gmt":"2018-11-30T13:06:08","guid":{"rendered":"http:\/\/ciendigital.com.br\/?p=5659289"},"modified":"2018-11-30T11:06:08","modified_gmt":"2018-11-30T13:06:08","slug":"me-inclui-fora-dessa-a-bussola-que-cada-um-inventa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/2018\/11\/30\/me-inclui-fora-dessa-a-bussola-que-cada-um-inventa\/","title":{"rendered":"Me inclui fora dessa! \u2013 a b\u00fassola que cada um inventa."},"content":{"rendered":"
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Georg Bazelitz, Torso Frau, 1998<\/figcaption><\/figure>\n
R\u00f4mulo Ferreira da Silva1<\/sup><\/a><\/h6>\n<\/div>\n

As experi\u00eancias que tive no CIEN me marcaram e, juntamente com a experi\u00eancia em cart\u00e9is que me parecem bastante pr\u00f3ximas, deram-me a possibilidade de trabalhar na sa\u00fade mental _ seja como psiquiatra, como chefe de servi\u00e7o e mesmo supervisor de equipe_ de uma forma muito mais rica do que antes havia experimentado.<\/p>\n

Reunir pessoas interessadas em um tema que nos apresenta problemas, para tentarmos solu\u00e7\u00f5es nas quais n\u00e3o h\u00e1 preval\u00eancia de um saber espec\u00edfico, e que respeite as singularidades dos envolvidos, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil.<\/p>\n

Finalizar minha an\u00e1lise e me deparar com o dispositivo do passe me possibilitou retomar quais foram as b\u00fassolas que pude inventar ao longo do meu percurso de vida. Foi poss\u00edvel, tamb\u00e9m, a partir disso, rever minha experi\u00eancia cl\u00ednica com crian\u00e7as, principalmente no que diz respeito aos casos graves.<\/p>\n

Desde minha forma\u00e7\u00e3o psiqui\u00e1trica na \u00e1rea da inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia era procurado como aquele que daria uma resposta m\u00e9dica a esses casos. Colegas psicanalistas me encaminhavam essas crian\u00e7as com o intuito claro de que eu receitasse medicamentos. Afastei-me dessa cl\u00ednica. N\u00e3o sabia muito bem o que fazer diante dessas demandas.<\/p>\n

O Minist\u00e9rio da Sa\u00fade vem paulatinamente, h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, introduzindo m\u00e9todos de avalia\u00e7\u00e3o e classifica\u00e7\u00e3o precoce dos transtornos de desenvolvimento da inf\u00e2ncia. Divulga uma \u201ccartilha\u201d que orienta como abordar essas crian\u00e7as. Atrelado a esse movimento, vem ocorrendo aqui e ali, tentativas de colocar como prioridade a abordagem cognitivo-comportamental. A psican\u00e1lise ainda n\u00e3o est\u00e1 proscrita, por\u00e9m, tendo em vista o que ocorre fora do Brasil, chegaremos l\u00e1. A posi\u00e7\u00e3o abordada no CIEN, diante de tais quest\u00f5es, me fez retomar a possibilidade de atender essas crian\u00e7as.<\/p>\n

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Anselm Kiefer, Lilith, 1987-89<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00f3 retornei a receber crian\u00e7as com mais frequ\u00eancia, inclusive os ditos autistas, muito pr\u00f3ximo ao meu final de an\u00e1lise. Chegar a um significante sozinho, sem ter mais o que dizer em an\u00e1lise, proporcionou a vivencia de um gozo autista ao qual a an\u00e1lise n\u00e3o demandava mais nada. Era um vazio total. Diante desse sil\u00eancio, n\u00e3o demandar nada ao S1, mostra um pouco da cl\u00ednica que podemos adotar diante do autismo.<\/p>\n

O dispositivo do Passe n\u00e3o \u00e9 demandado \u00e0quele que termina sua an\u00e1lise. Mais uma vez o sil\u00eancio. Ficar s\u00f3 com o sinthoma poderia me afastar do la\u00e7o social, inclusive no \u00e2mbito da Escola Una. Por n\u00e3o ser exigido que fosse feita qualquer articula\u00e7\u00e3o sobre a posi\u00e7\u00e3o aut\u00edstica, j\u00e1 que o Outro perde sua consist\u00eancia e se apresenta inexistente, um passo foi desejado: o Passe.<\/p>\n

Deparei-me com a possibilidade de falar livremente, da necessidade de expressar ao meu entorno, minha experi\u00eancia para sair do autismo. A conting\u00eancia da experi\u00eancia do Passe, na oferta que a psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana propicia a quem chega ao ponto final de sua an\u00e1lise, me alavancou a desejar tratar o imposs\u00edvel e refazer meu la\u00e7o no uso da lal\u00edngua. Catar os restos, os objetos ca\u00eddos e reconect\u00e1-los aos significantes poss\u00edveis \u00e9 uma abertura para o que podemos fazer diante dos autistas que nos chegam para tratamento.<\/p>\n

Mesmo n\u00e3o tendo sido um caso t\u00e3o grave na inf\u00e2ncia, considero interessante observar a b\u00fassola que criei para seguir na via da minha empreitada infantil, ou seja, conquistar todas as mulheres.<\/p>\n

Inaugurado num universo masculino, mas do qual pude escutar coisas horr\u00edveis a respeito dos maridos, de minha m\u00e3e e de minhas tias, tentei cair fora dessa s\u00e9rie que me aguardava. Ali\u00e1s, era esperado por elas como um ser que responderia muito mais ao modelo do av\u00f4 materno do que ao do meu pai.<\/p>\n

Foi um primeiro momento de dizer: \u201cme inclua fora dessa!\u201d<\/p>\n

Ao tentar ser diferente, busquei a via de ser o garoto bonzinho que respondia \u00e0s demandas e me comportava de forma feminina, no sentido de n\u00e3o perturb\u00e1-las com minha diferen\u00e7a. Minha b\u00fassola foi dizer \u201csim\u201d.<\/p>\n

Essa marca perdurou at\u00e9 a adolesc\u00eancia quando a quest\u00e3o da sexualidade se colocou e foi necess\u00e1rio escapar do compromisso com essas mulheres e novamente dizer: \u201cme inclua fora dessa!\u201d<\/p>\n

Algo do real se apresentou. A hist\u00f3ria do meu nascimento ganha for\u00e7a, mas agora, de maneira a me colocar diante da morte naquilo que foi a significa\u00e7\u00e3o dada pelos m\u00e9dicos: ter salvo minha m\u00e3e de um poss\u00edvel c\u00e2ncer.<\/p>\n

Ao inv\u00e9s do sim, do bonzinho e salvador; e podendo-se at\u00e9 pensar que se tratava de uma desorienta\u00e7\u00e3o, minha b\u00fassola foi o enfrentamento com a morte.<\/p>\n

Por um lado um empuxo \u00e0 morte e por outro a onipot\u00eancia de poder domin\u00e1-la.<\/p>\n

A afirma\u00e7\u00e3o da escolha da carreira de medicina demonstra bem essa b\u00fassola.<\/p>\n

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Elida Tessler, “Voc\u00ea me d\u00e1 sua palavra?”, 1994-2010<\/figcaption><\/figure>\n

A partir dos coment\u00e1rios de Eric Laurent sobre o meu passe, pude retomar as brincadeiras infantis, nas quais, as galinhas eram objetos de pesquisa. Essas pesquisas diziam respeito \u00e0 sexualidade e \u00e0 morte. Assim, pude recompor ap\u00f3s a an\u00e1lise o que havia, desde ent\u00e3o, nesse movimento de enfrentamento com a morte.<\/p>\n

\u00c9 talvez, num terceiro momento de dizer \u201cme inclua fora dessa\u201d, que aparece uma busca da an\u00e1lise. A partir da\u00ed, n\u00e3o mais uma busca de b\u00fassola como nos movimentos anteriores, mas uma decis\u00e3o de que o real seja a possibilidade de “b\u00fassola”.<\/p>\n

Um ponto interessante \u00e9 que para aqueles que conheceram a crian\u00e7a, o adolescente e mesmo o jovem adulto, que hoje pode contar essa\u00a0histoeria\u00a0, parece dif\u00edcil acreditar que a ideia de suic\u00eddio esteve t\u00e3o presente ao longo da vida. Era uma maneira de viver muito intimamente a rela\u00e7\u00e3o com a morte.<\/p>\n

Pode haver pessoas que inventam b\u00fassolas mais interessantes. Apenas na minha experi\u00eancia anal\u00edtica \u00e9 que pude ficar livre das b\u00fassolas inventadas na minha neurose. Quisera eu ter iniciado minha an\u00e1lise mais cedo!<\/p>\n

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