{"id":5659392,"date":"2019-03-17T11:55:45","date_gmt":"2019-03-17T14:55:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ciendigital.com.br\/?p=5659392"},"modified":"2019-03-17T12:01:21","modified_gmt":"2019-03-17T15:01:21","slug":"prega-leve-no-mundo-do-furor-dominandis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/2019\/03\/17\/prega-leve-no-mundo-do-furor-dominandis\/","title":{"rendered":"\u201cPrega\u201d leve no mundo do furor dominandis"},"content":{"rendered":"
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Fernanda Otoni Barros-Brisset<\/h6>\n

\u201cT\u00e1 \u00a0dominado, t\u00e1 \u00a0tudo \u00a0dominado\u201d1<\/sup><\/a>, \u00a0canta \u00a0o funk na \u00a0l\u00edngua dos adolescentes, num mundo \u201cdominado\u201d \u00a0pelas pol\u00edticas de gest\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es, pelas leis de mercado e utilitarismo \u00a0cientifico. \u00a0O controle da qualidade dos servi\u00e7os, dos riscos, das pessoas, das fam\u00edlias, parece visar o controle do futuro, sobretudo, atrav\u00e9s do etiquetamento e vigil\u00e2ncia permanente sobre a inf\u00e2ncia. Mas, por outro lado, crian\u00e7as e adolescentes demonstram que, no real, o que n\u00e3o cessa nesse mundo \u00e9 o espa\u00e7o de um lapso. Por essas brechas, furam o cerco que lhes fora destinado e inventam suas sa\u00eddas para tirar o corpo fora da domina\u00e7\u00e3o geral.<\/p>\n

Nos dias que correm, em resposta ao imposs\u00edvel \u00a0de controlar, a f\u00e1brica das etiquetas trabalha sem parar. \u00c0s vezes, \u00a0nem colam mais. A puls\u00e3o que n\u00e3o \u00a0se deixa controlar, segue seu curso decididamente, perturbando a ordem geral, seja na sua forma criativa ou mort\u00edfera.<\/p>\n

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Tom Burr<\/figcaption><\/figure>\n

Uma musicista infantil \u00a0interroga na \u00a0conversa\u00e7\u00e3o do \u00a0laborat\u00f3rio aFINARTE2<\/sup><\/a>: \u201cHoje \u00a0ensino m\u00fasica como antes, mas porque os alunos n\u00e3o aprendem?\u201d \u00a0A resposta da patologia mental do aluno j\u00e1 n\u00e3o a convence. E \u00a0quanto mais o amo insistir em enquadrar o fazer dos jovens nas etiquetas \u00e0 \u00a0disposi\u00e7\u00e3o, \u00a0por exemplo, classificando \u00a0a \u00a0sua \u00a0arte \u00a0como pixa\u00e7\u00e3o ou grafitagem, mais a resposta pode ser surpreendente: \u201cSim, eu\u00a0grapixo<\/em>!\u201d<\/p>\n

O mundo do\u00a0furor dominandis\u00a0<\/em>est\u00e1 em crise e as crian\u00e7as sabem!<\/p>\n

O tra\u00e7o da pol\u00edtica do CIEN\u00a0<\/strong>\u2013 As vinhetas \u00a0levadas \u00e0 conversa\u00e7\u00e3o da III manh\u00e3 de Trabalhos do CIEN Brasil, \u201cFurando as etiquetas \u2013 O tra\u00e7o da pol\u00edtica do CIEN\u201d, \u00a0que aconteceu em novembro de 2012, em Salvador, demonstram-nos que, \u00e0\u00a0 medida em que se verifica, \u00a0nas institui\u00e7\u00f5es concernidas ao cuidado da crian\u00e7a, o que Lacan chamou dos impasses da civiliza\u00e7\u00e3o, ali um psicanalista deve se apresentar, convidando cada um a tomar a palavra para falar mais sobre isso. Eis \u00a0a forma anal\u00edtica de dispensar o aprisionamento ao discurso do mestre contempor\u00e2neo para dar lugar ao saber fazer de cada um. O CIEN encontra a\u00ed seu lugar como inven\u00e7\u00e3o, ao prescindir do formalismo do setting sem prescindir da experi\u00eancia anal\u00edtica nas conversa\u00e7\u00f5es que ocorrem nas institui\u00e7\u00f5es que se ocupam das crian\u00e7as e adolescentes. Atrav\u00e9s dos laborat\u00f3rios do CIEN, a psican\u00e1lise conversa com os outros discursos, com o Outro de sua \u00e9poca, sem se deixar engolir por ele, abrindo alas para solu\u00e7\u00f5es singulares l\u00e1 onde governam os significantes universais.<\/p>\n

Aqui e acol\u00e1, encontramos laborat\u00f3rios de antenas bem ligadas \u00e0 variedade das pr\u00e1ticas com as crian\u00e7as de hoje. L\u00e1, recolhem \u00a0o impasse inter-disciplinar frente \u00e0 crian\u00e7a que fala com seu corpo agitado, calado,perturbado, desobediente, irreverente, esquisito, armado e, tantas vezes, etiquetado pelos diversos discursos que dela se ocupam. \u00a0A presen\u00e7a \u00a0viva da oferta do CIEN faz abrir, na rotina do trabalho inter-disciplinar, um intervalo para conversar.<\/p>\n

O bom uso das etiquetas<\/strong><\/h5>\n
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Bansky<\/figcaption><\/figure>\n

A experi\u00eancia \u00a0anal\u00edtica \u00a0ensina que \u00e9 ao falar que a inconsist\u00eancia do discurso se apresenta, que os amos caem do trono, que o n\u00f3 da cren\u00e7a nas etiquetas e protocolos se desata. Os manuais do controle, feito de protocolos e etiquetas, mais cedo que tarde, tendem a mostrar que n\u00e3o passam de semblantes de nossa \u00e9poca. \u00a0O bom uso do semblante n\u00e3o se deixa colar,\u00a0\u201cprega\u201d leve<\/em>, aguardando a conting\u00eancia da enuncia\u00e7\u00e3o por vir. O saber aut\u00eantico da crian\u00e7a torna-se nossa b\u00fassola para ler o real, no momento atual.<\/p>\n

Quando um adolescente foi suspenso de participar do laborat\u00f3rio SELEX3<\/sup><\/a>, \u00a0sob a \u00a0alega\u00e7\u00e3o de \u00a0que \u00a0outros \u00a0adolescentes poderiam \u00a0estar armados e n\u00e3o haveria como garantir a seguran\u00e7a, conforme reza o protocolo, o embara\u00e7o se instalou, at\u00e9 que uma enuncia\u00e7\u00e3o esclarecida trouxe uma orienta\u00e7\u00e3o para tratar o impasse. \u201cNossa arma \u00e9 a conversa\u201d. Lembrei-me do desejo decidido do colega Celio Garcia de que um dia o jovem pudesse largar suas armas e tomar a palavra.<\/p>\n

O CIEN faz acontecer o intervalo, a abertura ao instante de ver os furos incrustados no tecido da norma r\u00edgida, no\u00a0panneau\u00a0<\/em>das etiquetas m\u00e9dico, legais e sociais. Um psicanalista \u00a0ali, dentre tantas vozes, ao fazer escutar um tom e outros, abre lugar para alojar o som inaud\u00edvel e vibrante do desejo de cada um. As \u00a0solu\u00e7\u00f5es s\u00e3o sempre sem par e in\u00e9ditas, como cada conversa\u00e7\u00e3o no CIEN testemunha.<\/p>\n

Afinal, a conversa\u00e7\u00e3o dos laborat\u00f3rios do CIEN Brasil deixa \u00a0saber \u00a0que crian\u00e7as e jovens inventam suas etiquetas, a boa etiqueta que lhe serve sob medida, um \u00a0por um, surpreendendo o \u00a0mundo com seu \u00a0modo singular de traduzir o seu mais \u00edntimo inclassific\u00e1vel. O que hoje est\u00e1 na ordem do dia, outrora foi o\u00a0avant<\/em>,\u00a0vanguard<\/em>. A crian\u00e7a vem na frente, a juventude \u00e9 sempre vanguarda. \u00a0O jovem fala, pensa, ele inventa moda. Isso se mostra e se demonstra por toda parte, na escola, na rua, nos hospitais, nos tribunais, desde que haja \u00a0pelo \u00a0menos Um \u00a0disposto a escutar o saber da crian\u00e7a sobre o real de sua \u00e9poca e os impasses que lhe concerne.<\/p>\n

\u201cMe inclui fora dessa \u2013 a b\u00fassola que cada um inventa\u201d<\/strong><\/h5>\n

Se a III \u00a0manh\u00e3 do CIEN \u00a0mostrou, de modo v\u00edvido, como um laborat\u00f3rio orientado pelo saber da crian\u00e7a frente aos impasses de seu tempo, sua \u00a0transmiss\u00e3o nos\u00a0 permite, agora, dar\u00a0 um \u00a0passo adiante. Avan\u00e7emos rumo ao Encontro Internacional do CIEN, em Buenos Aires.<\/p>\n

As \u00a0resson\u00e2ncias da Conversa\u00e7\u00e3o de Salvador fizeram-se ouvir no argumento que preparamos para voc\u00eas, como poder\u00e3o ler a seguir, no espa\u00e7o H\u00edfen. Em especial, pretendemos \u00a0com isso convidar voc\u00ea a enviar
\nsua vinheta para esse encontro, cujo tema\u00a0\u201cMe inclui fora dessa\u00a0<\/em>\u2013\u00a0b\u00fassola que cada um inventa\u201d,\u00a0<\/em>diz de nossa aposta nas inven\u00e7\u00f5es das nossas crian\u00e7as e adolescentes, no seu saber fazer, em sua decis\u00e3o apaixonada pelo futuro, se servindo do mestre (me inclui) ao prescindir dele (fora dessa) \u2013 tra\u00e7o fundante da juventude de cada \u00e9poca.<\/p>\n

As \u00a0crian\u00e7as e jovens s\u00e3o o futuro; cabem \u00e0 eles inventar as suas sa\u00eddas para os impasses atuais visando \u00a0o \u00a0futuro \u00a0que lhes aguarda. Passemos ent\u00e3o a palavra a eles. Eles inventar\u00e3o, \u00e0 sua maneira, uma nova resposta, eis a\u00ed a sua cota de responsabilidade. Uma nova gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 \u00a0falando com seus corpos, \u00a0com seus sintomas. Escutemos, eles portam o saber aut\u00eantico em condi\u00e7\u00f5es de inventar a b\u00fassola que nos levar\u00e1 ao amanh\u00e3.<\/p>\n