{"id":5659777,"date":"2026-04-07T20:21:00","date_gmt":"2026-04-07T23:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ciendigital.com.br\/?p=5659777"},"modified":"2026-04-08T08:46:04","modified_gmt":"2026-04-08T11:46:04","slug":"a-conversacao-sobre-sonhos-ponto-de-impossivel-ou-um-lugar-a-pertencer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciendigital.com.br\/index.php\/2026\/04\/07\/a-conversacao-sobre-sonhos-ponto-de-impossivel-ou-um-lugar-a-pertencer\/","title":{"rendered":"A conversa\u00e7\u00e3o sobre sonhos: ponto de imposs\u00edvel ou um lugar a pertencer?"},"content":{"rendered":"
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Laborat\u00f3rio Entre Escolhas e Expectativas<\/em><\/h6>\n

O laborat\u00f3rio \u201cEntre escolhas e Expectativas\u201d acontece na PUC Minas e produz, duas vezes ao ano, conversa\u00e7\u00f5es com jovens universit\u00e1rios de diversos cursos. O tema proposto pelo CIEN-Minas para os trabalhos do primeiro semestre de 2024 foi o sonho, e o t\u00edtulo pensado para convocar os jovens a participarem da atividade do laborat\u00f3rio foi amb\u00edguo: \u201cVoc\u00ea realiza seu sonho?\u201d. A discuss\u00e3o com a tem\u00e1tica dos sonhos na Conversa\u00e7\u00e3o com jovens caminha para duas poss\u00edveis articula\u00e7\u00f5es: o sonho on\u00edrico e o sonho de vida e \u00e9 sobre esse ponto que o texto discorre. Foi deixado aos participantes caminhar em uma dessas dire\u00e7\u00f5es, sem que algo fosse imposto, e assim se fez uma Conversa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na Conversa\u00e7\u00e3o, o tema dos sonhos foi discutido em suas diversas formas e como eles aparecem para cada um. No momento inicial, os jovens se propuseram a conversar sobre os sonhos de vida, dizendo que n\u00e3o tinham um sonho de futuro e que estavam animados para discutir esse tema, quase que para procurar, no sonho de vida do colega, algo para poder se sonhar tamb\u00e9m: \u201cE eu tamb\u00e9m t\u00f4 no momento da minha vida em que eu t\u00f4 procurando um sonho\u201d <\/em>diz uma das participantes. Apesar dessa vontade inicial, n\u00e3o foi nesse caminho que a conversa\u00e7\u00e3o correu. Ao dizer da falta de sonhos \u201cde futuro\u201d e da vontade de faz\u00ea-los, o que aparece s\u00e3o os diversos relatos de sonhos on\u00edricos: os jovens descrevem sonhos \u201cabsurdos\u201d em que n\u00e3o podem extrair nenhum sentido e outros com mensagens sobre a vida real – sempre tentando dar sentido.<\/p>\n

No in\u00edcio, os participantes diziam que o sonho era um term\u00f3metro para medir se a vida ia bem. Outros, diziam do sonho como uma premoni\u00e7\u00e3o. Por exemplo, um dos sonhos mais discutidos e citados foi o do \u201ccoelho preto\u201d, em que um adolescente conta que estava h\u00e1 um ano tentando mudar do curso de Direito, e num determinado dia, sonha com um coelho preto, de rel\u00f3gio e cartola que dizia para ele: \u201cnovas oportunidades vir\u00e3o\u201d. A partir disso, o jovem muda de curso, e ao contar ao grupo todos ficam muito impressionados. Apesar de, nesse in\u00edcio, a conversa\u00e7\u00e3o ter um tom mais festivo, o que predomina a partir do segundo encontro s\u00e3o os sonhos de ang\u00fastia, em que relatam sonhos nos quais s\u00e3o perseguidos por algum animal que possuem muito medo, ou que correm e n\u00e3o conseguem chegar a nenhum lugar, que gritam e n\u00e3o sai nenhuma voz. Aparece na discuss\u00e3o relatos sobre sonhos de inf\u00e2ncia e sonhos repetitivos, nesse ponto eles concluem, em grupo, que esses sonhos \u201cmarcaram a personalidade\u201d deles. Sobre os pesadelos, uma das participantes diz: \u201cgeralmente nos meus pesadelos eu tenho a sensa\u00e7\u00e3o de desamparo. Eu acho que \u00e9 porque\u2026 eu me sinto fr\u00e1gil, e exposta\u201d<\/em><\/p>\n

Quando se fala de sonhos na teoria psicanal\u00edtica, o despertar \u00e9 um ponto importante. Por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 isso que aparece nessa conversa\u00e7\u00e3o: quando os jovens fazem um sonho de ang\u00fastia, ao acordarem, a ang\u00fastia n\u00e3o perdura. O despertar \u00e9 sem ang\u00fastia, sem quest\u00e3o. Eles dizem que voltam a dormir normalmente, pois, durante o dia, possuem muitas coisas para fazer e precisam estar bem descansados. Se acordam assustados, n\u00e3o fazem quest\u00e3o de lembrar e trabalhar o que foi sonhado: \u201ceu sonhei. Se eu consegui lembrar, beleza. Se eu n\u00e3o lembrei, tamb\u00e9m \u00e9 a vida que segue, entendeu?\u201d<\/em>, outro participante adiciona: \u201cseja l\u00e1 qual for o significado do meu sonho, eu deixo pra l\u00e1\u201d<\/em>. Essa posi\u00e7\u00e3o diante dos sonhos nos lembra o que Carolina Koretzky desenvolve a respeito do que Freud e Lacan falam a respeito dos sonhos. O sujeito, ao se confrontar com esse ponto de horror no sonho, volta a dormir na realidade – no sentido de dormir nas representa\u00e7\u00f5es, no pr\u00f3prio fantasma e no mundo dos semblantes. \u00c9 o que os jovens universit\u00e1rios nos contam: se a ang\u00fastia aparece, fogem disso com naturalidade e se escondem nos discursos hipnotizantes da realidade.<\/p>\n

J\u00e1 nos \u00faltimos encontros, quando a discuss\u00e3o se move para a decifra\u00e7\u00e3o do sonho do outro, os participantes tentam chegar a uma explica\u00e7\u00e3o dos sonhos. A partir disso, um impasse se presentifica na Conversa\u00e7\u00e3o: se no in\u00edcio dos encontros havia um esfor\u00e7o de se lembrar dos sonhos e anotar, no fim da conversa\u00e7\u00e3o, eles relatam que continuam sonhando, mas n\u00e3o se lembram mais do conte\u00fado dos sonhos. \u201cT\u00f4 dando mais import\u00e2ncia para meu sonho, mas ao mesmo tempo n\u00e3o quero saber\u201d, <\/em>diz um dos participantes. Fica claro que o efeito de falar dos sonhos on\u00edricos na Conversa\u00e7\u00e3o, para os jovens universit\u00e1rios, \u00e9 de um trabalho inconsciente de n\u00e3o recordar. Podemos nos perguntar, ent\u00e3o, se a interpreta\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito do grupo causa um ponto de imposs\u00edvel e se um dos efeitos da conversa\u00e7\u00e3o foi ocasionar uma nova rela\u00e7\u00e3o de cada um com seus sonhos.<\/p>\n

No final, frente ao impasse, a Conversa\u00e7\u00e3o volta ao ponto inicial:\u00a0 \u201cprocurar um sonho de vida\u201d, e essa busca retorna \u00e0 inten\u00e7\u00e3o dos meninos de terem procurado, na conversa\u00e7\u00e3o, um espa\u00e7o para ouvir os pares falarem sobre seus sonhos de vida, e assim talvez, fazerem seu pr\u00f3prio. Uma das participantes comenta: \u201c\u00c0s vezes, voc\u00ea queria ouvir o (sonho de vida) dos outros. Eu t\u00f4 tentando pensar sobre, porque eu acho que eu preciso, entendeu? A\u00ed, essa \u00e9 a minha tentativa, construir conjuntamente: ah, eu n\u00e3o tenho um sonho, voc\u00ea tamb\u00e9m n\u00e3o? Vamos criar um.\u201d<\/em>. Assim, fica aparente que a inten\u00e7\u00e3o dos jovens, ao participarem de uma conversa\u00e7\u00e3o sobre sonhos, n\u00e3o \u00e9 ser um sonhador que diz de si, mas sim, ter um lugar a pertencer. Isso nos revela que o lugar poss\u00edvel para se implicar a partir do discurso do sonho \u00e9 apenas no trabalho de an\u00e1lise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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